Louis Couperus staat ook in het buitenland weer volop in de belangstelling, getuige de vele nieuwe vertalingen van zijn werk die in de afgelopen jaren verschenen. Helaas was een van Couperus’ beste romans nog niet beschikbaar in de taal van het land waar het verhaal zich afspeelt. Daar is nu dankzij de inspanningen van Christina Dewi Elbers verandering in gekomen. Uitgeverij Kanisius te Yogyakarta gaf recentelijk Kekuatan Diam uit: De stille kracht (1900) in het Indonesisch.
Christina Dewi Elbers is docente Indonesische taal- en letterkunde aan de Universitas Sanata Dharma in Yogyakarta. Ten behoeve van haar proefschrift , een vergelijkend onderzoek naar De stille kracht en Bumi Manusia (Aarde der mensen, 1980) van Pramoedya Ananta Toer, leerde ze Nederlands. Gaandeweg besloot ze om Couperus’ roman dan maar gelijk helemaal te vertalen, zodat deze nu ook eindelijk voor Indonesiërs toegankelijk is geworden.
In het volgende nummer van Arabesken zal Elbers uitgebreid vertellen over haar vertaling, en de positie van het Nederlands en de Nederlandse literatuur in Indonesië. Ook schrijft zij voor hetzelfde nummer een essay over Couperus en Pramoedya Ananta Toer, waarin zij de genoemde romans belicht aan de hand van begrippen als oriëntalisme en postkolonialisme.
Kekuatan Diam is voor 65.000 rupiah te bestellen via de website van de uitgeverij.

http://www.louiscouperus.nl/indonesische-vertaling-van-de-stille-kracht/

Nama panggilannya mas Paul. Paul Elbers, dilahirkan di Hilvarenbeek, Belanda, 53 tahun lalu. Rela meninggalkan tanah kelahirannya, berkelana, mengeksplorasi musik dan melebarkan sayap. Mas Paul menemukan kedamaian di Yogyakarta. Hidup terus mengalir, biarkanlah sesuatu berjalan seperti apa adanya.

Seluruh hidup Paul Elbers diabdikan untuk musik. Sejak jaman duduk di sekolah dasar Paul kecil sudah mulai membuat lagu sendiri. Ia biasa menciptakan lagu. Hampir semua aliran musik diminati oleh Paul Elbers saat itu, dari klasik, hingga musik gereja dan musik pop.

Paul Elbers sempat juga bergabung dengan kelompok musik di Belanda di antaranya dengan band yang musik rakyat. Dalam musik itu terdapat pula campuran-campuran musik dari wilayah lain dan hal itulah yang memperkenalkan Paul Elbers dengan musik Turki, dan Hongaria. Belanda ternyata tidak cukup bagi Paul Elbers untuk berkreasi.

Tahun 1989 ia pindah ke Yogyakarta, mencari tantangan baru. Karyanya terus mengalir, tercipta berdasarkan kata hati. Tidak ada kesengajaan mencampurkan musik barat dan musik timur.

“Untuk saya tidak ada musik barat atau timur. Yang membedakan siapa? Di sini yang main musik pop banyak, yang main gamelan di luar negeri juga lumayan banyak. Dan itu tersebar dimana saja di Amerika, Inggris, Belanda dan Jerman misalnya. Jaman sekarang ya sudah wajar.”

Musik Saya
Mas Paul menambahkan ia tidak sengaja memadukan musik barat dan timur. “Ya ketemu jadi otomatis dari hati sendiri. Bukan direncanakan, wah saya sekarang mau campur barat sama timur. Tidak begitu. Saya sendiri bingung…bikin musik apa? Ya musik saya lah”

Paul Elbers tidak menghiraukan bagaimana sambutan atas karya-karyanya.  Yang lebih penting adalah dia bisa berkreasi sebebasnya. Memang ada apresiasi terhadap karyanya. Contohya pengunjung situsnya  www.maspaul.com sekarang sudah mencapai angka seribu setiap bulannya. Upayanya menjadi terkenal di Yogyakarta juga dilakukan dengan main konser piano di hadapan keluarga pencita musik Indonesia yang sering menggelar konser sekali setahun.

“Sama teman-teman yang main klasik. Saya selalu main karya saya sendiri.” Mas Paul tak jera untuk terus mengeskplorasi dan terus menggali semua jenis musik. Namun seperti dikatakannya perkembangan musik tradisional Indonesia mengalami hambatan antara lain karena soal dana.

Hambatan Dana
Mengembangkan musik tradisional di Indonesia merupakan tugas yang berat. Yang kurang di Indonesia bagi para pemusik tradisional adala fasilitasnya. Hal itu terjadi karena tidak ada dana. “Untuk kelompok tradisional tidak ada duit, dan begitu juga kelompok klasik. Yang sukses sebenarnya hanya musik pop saja.”

Karya-karya mas Paul yang sudah muncul antara lain berupa album Xpression, Impression, Mas Paul Song for you. Namun seperti dikatakan mas Paul. susah untuk menyumbangkan sesuatu untuk perkembangan musik tradisional di Indonesia. “Saya tetap orang asing di Indonesia. dengan limitasi dan batasannya.”

Untuk masa depan sebaiknya para pemusik Indonesia harus lebih berani  menampilkan dan mengeksplorasi musik tradisional Indonesia dan membawanya ke pentas dunia.

http://www.rnw.nl/bahasa-indonesia/article/belanda-tak-cukup-luas-bagi-mas-paul

http://www.republika.co.id/berita/senggang/sosok/10/11/01/143854-belanda-tak-cukup-luas-bagi-mas-paul-elbers

Novel Bumi Manusia karya Pramoedya Ananta Toer dan De Stille Kracht karya Louis Couperus sama-sama menceritakan Indonesia di zaman Hindia Belanda. Bumi Manusia mengangkat pandangan pengarang Indonesia, sedangkan De Stille Kracht dari kacamata orang Belanda. Christina Dewi Elbers yang sedang menyelesaikan studi S3-nya di Universitas Gajah Mada, Yogyakarta, membandingkan kedua buku tersebut.

Bumi Manusia bercerita tentang tokoh bernama Minke. Minke adalah salah satu anak pribumi yang sekolah di HBS. Pada masa itu, yang dapat masuk ke sekolah HBS adalah orang-orang keturunan Eropa.

Buku itu menggambarkan kehidupan saat pemerintahan kolonialisme Belanda. Di buku itu ditekankan pentingnya belajar yang dapat mengubah nasib.

Sementara De Stille Kracht, yang baru pertama kali diterjemahkan–padahal buku ini terbit pertama kali tahun 1900–oleh Christina Dewi Elbers dengan judul Kekuatan Diam, menceritakan perbedaan budaya antara timur dan barat, dalam hal ini Jawa dan Belanda. Novel itu bercerita tentang pemberontakan terhadap pemerintah kolonial Belanda dan bangkitnya gerakan tak terlihat dari suku di Indonesia untuk merebut kemerdekaannya.

Novel De Stille Kracht ini kendati sebelumnya belum pernah diterjemahkan, sering dikaitkan dengan sastra Hindia Belanda dan dihubungkan dengan sastra Indonesia. Novel itu mengangkat seorang Indonesia sebagai tokoh yang cukup penting.

Keluarga Indo-Belanda
“Saya tertarik untuk melihat De Stille Kracht itu seperti apa, kemudian saya cari di internet, ternyata sudah pernah difilmkan. Dari situ saya lihat setting-nya mirip dengan Pramoedya, buku Bumi Manusia. Keduanya melukiskan pula keluarga indo Belanda yang morat-marit.”

Dalam Bumi Manusia diceritakan anak laki-laki Robert Mellema sempat memperkosa adiknya Anneliesse. Kemudian dalam novel De Stille Kracht, sang ibu tiri Van Oudyck juga selingkuh dengan anak tirinya sendiri. Menurut Dewi Elbers, kesimpulannya semua berasal dari keluarga bobrok.

Ia menambahkan, Pramoedya juga memberi perhatian atau kritik terhadap keluarga bangsawan, dalam De Stille Kracht juga ada keluarga bangsawan. Van Oudyck sangat menghormati keluarga bupati, tapi ternyata salah satu anak bupati terlibat judi dan minuman keras, serta main perempuan.

“Dari situ saya tertarik untuk membandingkan apakah ada kesamaan, karena saya lihat ada juga perbedaan. Lewat tokoh orang Belanda, Van Oudijck, Couperus melihat mistik di Jawa dan dituangkan judul Stille Kracht. Sementara Bumi Manusia lewat tokoh Mienke melihat sistem pendidikan dan hukum Hindia-Belanda pada waktu itu.”

Perbedaan Latar Belakang
Pramoedya sendiri dalam hidupnya terkenal sangat tidak suka dengan feodalisme. Jadi segala sesuatu yang berhubungan dengan bangsawan atau birokrasi tidak disukainya. Karena itu dia menuangkan ketidaksukaannya dengan perlawanan Mienke terhadap hukum Hindia Belanda.

“Pramoedya mengeluh, mengapa dalam pendidikan saya diajarkan untuk menjadi orang adil, untuk berpikir adil. Tapi ternyata hukum Belanda sendiri tidak adil terhadap warga pribumi. Sedangkan pada masa itu, kan, orang Indonesia dianggap warga Hindia Belanda. Itu yang dilihat oleh Pramoedya.”

Sudah banyak penelitian tentang Louis Couperus. Banyak tulisan yang mengupas ingatannya soal Jawa dan tentang suara harimau, kemudian tentang senja dan matahari terbit. Dan Couperus, lanjut Dewi Elbers, sangat intens melukiskan hal-hal itu dalam novelnya.

“Selama ini orang mengenal hanya Pramoedya saja. Sedangkan De Stille Kracht sebagian besar belum pernah  membaca dan tidak tahu hal itu.”

Kesimpulannya, kedua pengarang membidik zaman Hindia Belanda. Tapi akhirnya, semua kehidupan manusia punya nilai universal. Yang baik akan selalu menang daripada yang jahat.

“Saya juga melihat banyak hal yang terjadi di zaman Hindia Belanda ternyata di zaman sekarang masih banyak terjadi. Misalnya ketidaktransparanan, kemudian korupsi. Dalam kedua buku tersebut, terutama Stille Kracht, dibahas adanya korupsi. Jadi bupati Ngadiwo korupsi, dia tidak membayar gaji, dan menggelapkan uang untuk berjudi.”

Source: http://www.rnw.nl/bahasa-indonesia/article/ketika-bumi-manusia-disandingkan-dengan-de-stille-kracht